Els últims dies de Benito Mussolini: teló i drama
Antonio Scurati tanca la seva sèrie narrativa sobre el triomf i la caiguda del feixisme amb 'El final i el principi', la cinquena entrega del seu cicle novel·lístic
També: Mètodes, formes i variants de l'art de compondre versos
Vuit anys després arriba l'hora de baixar definitivament el teló. No hi ha un final feliç. La funció teatral acaba de manera sagnant i tràgica, en una mena de ritornello que ens recorda la venerable advertència bíblica inclosa en el savi llibre dels Gàlates: “Tot el que l'home sembri, això també segarà”. Antonio Scurati (Nàpols, 1969) acaba de publicar en català El final i el principi (Alfaguara), la cinquena i última entrega de la seva gran novel·la documental, a mig camí entre la crònica històrica i la recreació literària, sobre els orígens del feixisme italià.
Portada de 'El final i el principi'
I ho fa, de nou, amb un relat portentós sobre els últims dies de Benito Mussolini, el dictador pioner, inventor del primer totalitarisme que inspiraria tots els altres, a excepció del comunista, nascut a l'escalf de la Revolució Russa, considerat tradicionalment com el seu antònim ideològic, però inquietantment similar en el seu menyspreu per la vida, per la llibertat individual i la condició humana.
Un retrat exigent
El tancament de l'obra, que desenvolupa i amplia la trajectòria biogràfica de Mussolini i el seu moviment polític, des dels seus inicis com a delinqüent fins al seu pas pel socialisme, abans de convertir-se en el seu botxí, no s'aparta de l'ambientació d'època. En ella es recolza Scurati per aixecar, des del no-res, només amb la força de les paraules i un rigor històric memorables, la fascinant òpera wagneriana de la Itàlia anterior a la Segona Guerra Mundial.
El Duce va ser un mite tràgic. També va ser un home de carn i ossos, histriònic, còmic, fanfarró i desmesurat, que va acabar sent ajusticiat pels partisans i ultratjat al costat de la seva amant –Clara Petacci– a la Plaça de Loreto de Milà, on una turba tan infame com ell, en la qual sens dubte hi hauria bastants dels seus antics partidaris, els va penjar pels turmells en una benzinera. L'autocoronat emperador de la Itàlia feixista, que va fer seus els honors i les ambicions de conquesta de l'antiga Roma, acabaria com un captaire destrossat per la ira popular.
Mussolini no va tenir valor per suïcidar-se, com va fer Hitler, i va morir afusellat. Els seus dies de glòria, l'ascens fascinant i el triomf (temporal) de les seves camises negres i els seus escuadrons de combatents, els seus llargs anys de domini i terror, és el que Scurati explica amb tot luxe de detalls documentals, ritme i talent, en els quatre títols anteriors d'aquesta pentalogia, escrits amb un estil eficaç que ha aconseguit que els seus llibres tinguin un important èxit tant de crítica com de vendes.
A l'escriptor italià només se li pot retreure que hagi amplificat el seu pla inicial –tres novel·les que després, a la vista de la seva acceptació editorial, s'han convertit en cinc– i que, en l'essencial, no s'hagi mogut en excés de la seva primera fórmula de composició. Cites pòrtic, referències concretes i documentals, capítols breus, una lògica narrativa concebuda en escenes i estampes successives, a la manera de un gran guió cinematogràfic, i la constància i obstinació d'un bon cirurgià.
Les variants del feixisme
Aquesta cinquena entrega, igual que les anteriors, inclou les lògiques llicències literàries, encara que cap d'elles pugui competir amb la realitat nua. L'escriptor italià pren des del principi partit exprés, ja que estableix un vincle entre el feixisme històric i les seves variants polítiques postmodernes, i interpreta el present —per exemple a través del testimoni de Liliana Segre, una supervivent dels camps de concentració— com una cruïlla equivalent a la que es va viure a Europa fa gairebé un segle.
La història —i sobretot la literatura— facilita aquestes analogies, encara que la perspectiva històrica basta i sobra perquè siguin els lectors, en lloc de l'autor, qui hagin de validar (o no) aquesta mena d'associacions de manera molt més natural i, sobretot, voluntària.
!['El tesoro de los saberes olvidados'](["https:\/\/a2.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/asociados\/549873.jpg?p=w:320\/h:240&h=bgpGYzG4"])
En qualsevol cas, és meridià que els qui han seguit els successius actes dramàtics de M, el nom general del cicle narratiu de Scurati, que s'estén durant més de tres mil pàgines, han de tenir ja poques dubtes sobre quina és la perspectiva de l'escriptor italià, que en reconstruir la placenta, criança, maduresa i calamitat del feixisme vol alertar-nos sobre el deteriorament de les democràcies quan cauen en mans del populisme. El final i el principi se centra en els dos últims anys de Mussolini, un crepuscle que acompassa el seu deteriorament amb les derrotes polítiques i esdeveniments com la República de Salò.
L'home de la providència ha desaparegut completament de l'escena. Igual que el Rei Lear de Shakespeare, el seu hereu carnal és ara un monarca destronat que creua l'erm en què s'ha convertit el seu primitiu regne, ara devastat. Els seus devots s'esfumen —en realitat es van camuflar entre la multitud— i el tirà se'ns apareix prim, sol i abandonat, com un Déu caigut. En aquesta absència de suports no només hi batega una profunda lliçó moral, sinó quelcom més tèrbol: la complicitat d'una part de la societat amb determinades nits col·lectives, de les quals les masses abjuren quan el seu fracàs —mai abans— es torna inevitable.
Scurati situa el forat negre del feixisme a Milà, llar de l'espiral violenta de Mussolini i estació final del seu trajecte. Escenari de l'angoixa que precedeix el non plus ultra. Tots els camins del drama condueixen a l'instant de la mort del fundador del moviment, que destrossa la seva èpica i enderroca la seva estàtua amb una sèrie de decisions fruit de la desesperació i de la seva voluntat de supervivència.
El líder acaba convertit en una titella, no sense abans suggerir, igual que la figura del pare assassinat a Hamlet, que els morts mai no se'n van del tot ni completament, sinó que qualsevol nit fosca poden reaparèixer sota la inversemblant forma dels espectres. “Ja no sóc el Duce. Sóc l'alcalde d'un poble de fantasmes”. Teló i adéu.
