Immigració, burca i ignorància

La regularització d'immigrants és una bona notícia. I convé dir-ho clar, sense complexos. És bona per a qui surt de l'ombra, deixa enrere la clandestinitat i pot començar a viure amb un mínim de seguretat. Però també és bona per al país que decideix ordenar una realitat que ja existeix, en lloc de continuar fingint que no la veu.

I no només això: una regularització ben feta també augmentarà la productivitat del nostre país, perquè permet aflorar feina, cobrir vacants, incorporar de veritat milers de persones al mercat formal i reforçar una economia que necessita més ocupació regular, més cotitzants i millor aprofitament de la seva força laboral.

Però una regularització d'aquest abast no pot convertir-se en una coartada per relativitzar principis que no són negociables. La regularització només serà un èxit si serveix per incorporar plenament els qui arriben a un espai comú de ciutadania.

Això significa accés a la feina, a l'educació, a la sanitat i a la llei. Però significa també una altra cosa: assumir que en una democràcia els drets van units a deures, i que entre aquests deures n'hi ha un d'essencial i innegociable: respectar la llibertat i la igualtat de les dones com a principi comú.

No podem celebrar la integració legal d'una dona mentre tanquem els ulls davant la seva anul·lació personal. I convé a més dir una altra cosa: en tot aquest debat hi ha molta ignorància. Es barregen conceptes, es confonen símbols i es despatxa com a llibertat el que moltes vegades no és més que una forma de submissió presentada de forma amable.

Jo no parlo aquí del mocador, hijab, ni parlo de la fe íntima de cadascú. Parlo del burca, del niqab, del vel integral i del que representen en massa casos: la desaparició del rostre de la dona de l'espai públic.

El burca és un vestit imposat pels talibans: van obligar les dones a utilitzar-lo de la mateixa manera que els van prohibir estudiar, conduir o accedir a qualsevol independència social.

Els integristes intenten sacralitzar tradicions populars que no tenen cap fonament corànic. I cal recordar que, durant el pelegrinatge a la Meca, en estat d'ihram, les dones no han de portar el rostre cobert amb niqab o vel facial ajustat.

Si ni tan sols allà el vel integral apareix com una exigència religiosa inqüestionable, per què aquí es pretén presentar com intocable en nom del multiculturalisme?

Quin flac favor estem fent a les dones que van a la presó, que són castigades o que fins i tot moren als seus països simplement per treure's el vel, si aquí convertim aquest mateix símbol en un tabú que ningú s'atreveix a qüestionar.

No estem ajudant aquestes dones. Les estem traint.

Amnistia Internacional ha continuat documentant a Iran detencions arbitràries, condemnes, flagel·lacions i altres formes de repressió contra dones i activistes que desafien el vel obligatori. 

No serveix de res donar papers a una dona si després la deixem tancada en un barri, en una comunitat o en un entorn on continuen imperant les mateixes regles del país del qual va fugir o del sistema que la sotmet.

I això no impedeix, per descomptat, que cadascú respecti la seva religió, la seva cultura i la segueixi d'una manera íntima, personal i lliure, sempre que respecti també els altres i les normes comunes d'una societat democràtica.

Una cosa és la fe. Una altra molt diferent és utilitzar-la com a coartada per justificar la desigualtat o el sotmetiment de la dona.

Espanya ha recorregut un camí llarg per ser un país més lliure, més laic i més igualitari. Ser un país d'acollida no pot significar ara fer marxa enrere.

No podem defensar la regularització amb una mà i tolerar amb l'altra símbols de sotmetiment que desmenteixen tot allò que diem protegir.

La immigració ens enriqueix quan qui arriba se suma a un projecte comú de llibertat. Però si els polítics, per por de ser titllats d'intolerants, permeten que la dona continuï sent sotmesa pel simple fet que “en la seva cultura s'accepta”, estan fracassant.

No parlo només del burca, sinó de qualsevol forma de submissió o violència contra la dona que alguns pretenen blanquejar en nom de la cultura o de la tradició.

I convé dir-ho: aquesta ignorància no pertany a un sol partit ni a un sol sector. És en qui utilitza aquest tema per agitar la por, però també en qui, per no semblar intolerant, renuncia a defensar la llibertat de les dones amb la claredat que mereix.

Regularitzar és incloure. I no hi ha inclusió possible darrere d'una reixa a la cara.