Edgar Morin també va ser noctàmbul; va aprendre a beure vi d’Alsàcia i a acabar la nit amb una sopa de ceba al Chien Qui Fume, el plat tradicional dels qui acabaven el seu recorregut a Les Halles de París, imitant personatges de Zola o dels germans Goncourt.
Ha transcorregut més d’un segle des que Edgar Nahoum, d’origen sefardita, va néixer a París i més de vuitanta anys des del moment en què el filòsof del “pensament complex” es va posar l’àlies de Morin per fugir de la Gestapo, en enrolar-se a la Resistència. A partir d’aquell moment, el filòsof -mort el passat divendres als 104 anys- va signar com Morin els seus nombrosos llibres.
L’adolescència d’un home que fa arribar ajuda humanitària a la columna Durruti, durant la Guerra Civil espanyola, és gairebé extravagant. Aquest és Morin. Al seu cor, porta sempre l’esquerra.
Sent com una espina clavada ben endins per l’entrada dels nacionals a Barcelona, l’anunci d’un futur negre. Tot seguit, reconeix el seu temps i manté l’ànsia de llibertat que reprimeixen els bolxevics de l’aleshores Unió Soviètica. Abandona el Partit Comunista francès i segueix la petja dels compromesos que desafien Stalin; és un simpatitzant desterritorialitzat del Komintern (La Internacional), denuncia els crims il·legals comesos per la KGB.
La biografia d’Edgar Morin, per Emmanuel Lemieux, a l’editorial Kairós
Recull algunes de les seves experiències més sucoses al seu llibre de memòries Les souvenirs viennent à ma rencontre (Ed. Fayard; 2019), on recorda que, a Barcelona, malauradament, no pot escoltar Boris Vian en directe i en cap restaurant li ofereixen el filet flamejat amb Four Roses que li donen a La Closerie des Lilas.
Estimar Barcelona
Resumeix la seva vida en dues direccions: el coneixement multidisciplinari i l’esperança capaç d’evitar una catàstrofe militar mundial. Lluny de pensar en un home engrandit per la fama, el pensament al tocador o en el discurs sensible de Wittgenstein, la paraula de Morin és la filosofia útil entre el carrer i el Cafè de Flore.
Europa ha perdut un dels seus millors intel·lectuals, pocs mesos després de la mort de Jürgen Habermas, l’últim integrant de l’Escola de Frankfurt. Ningú pot renunciar al llegat d’Edgar Morin. Ell ha estat testimoni de dos segles difícils: el XX de les guerres i el XXI del desconcert.
Una imatge d’Edgar Morin
Morin estimava Barcelona: “vila de l’esport, de la pau, ciutat oberta, feliç de la seva cultura catalana, de la seva cultura espanyola i de les cultures llatines que s’hi assenten; ciutat que avança cap a una associació ibèrica, europea i mediterrània”, segons les seves paraules en la concessió del premi Fundació Mediterrània.
En agafar el seu darrer vol, es pot pensar que, mentre travessa el París dels tumultos i de l’alta cultura, Morin no deixa de contemplar els prestatges de la llibreria L’Écume des Pages, enganxada al Cafè de Flore, com va recordar Joan de Sagarra a La Vanguardia.
El professor i honoris causa a més de 30 universitats d’arreu del món no abandona mai el seu afany. En el seu moment, el 1955, assumeix l’anticolonialisme davant el general De Gaulle, l’expresident de la República Francesa desfermat fins a massacrar sense èxit l’Algèria de Bumedian i Ben Bella. Comparteix idees amb Jacques Lacan, Sartre o Marguerite Duras i estableix una col·laboració amb Roland Barthes en recerca i revistes científiques.
Humanisme fet persona
Rebutja les visions reduccionistes de la ciència; entén l’ésser humà des d’una perspectiva multidimensional i dialògica. La seva obra magna, El Mètode, conté sis volums publicats entre els setanta i els primers anys del dos mil.
Morin va ser comissionat per la UNESCO com a autor de Els set sabers necessaris per a l’educació del futur. Fa tot just un any, va publicar el seu darrer llibre titulat sota un interrogant molt comú (Hi ha lliçons de la història?)- que va contestar en el text, abans de marxar: “Penso en la Revolució Francesa, quan l’aristocràcia va convocar els Estats Generals per recuperar influència i va acabar donant la victòria a la burgesia”.
A la capital de França se succeeixen les condolences, especialment una, la d’Emmanuel Macron: “Edgar Morin era l’humanisme fet persona. Amb la seva bondat, la seva curiositat, no deixava mai d’il·luminar-nos. Pensament complex, vida fecunda, esperit universal”.