Una evolució en positiu, enorme. El canvi social i cultural a Espanya ha estat notable des de la transició fins al primer terç del segle XXI. Hi ha creadors culturals i una indústria solvent, un suport de l'administració que ha anat de més a menys i una societat que ha respost, encara que amb un consum en alguns àmbits inferior al d'altres països de l'entorn europeu. Però no s'ha resolt una assignatura pendent: “Es valoren moltes coses de la cultura en llengua espanyola, però no s'espera una producció filosòfica o de pensament d'altura. Això es deixa en mans d'anglosaxons o alemanys”.
Manel Manchón, Carmen Esteban i Mercedes Monmany, en el debat de 'Letra Global' a la Fundació Ortega-Marañón
L'apreciació és de Javier Gomá, que acaba de publicar Fuera de carta, un llibre en què defensa una filosofia aplicada a la vida quotidiana. Gomá obre el debat sobre el canvi social i la cultura a Espanya, organitzat per Letra Global a la Fundació Ortega-Marañón, celebrat aquest dijous, amb la participació també de Carmen Esteban, editora de Crítica; Carlos Granés, assagista; i Mercedes Monmany, crítica literària, amb la moderació de Manel Manchón, director de Letra Global.
Es tracta de la presentació del volum 8 de la revista en paper, centrada en aquest canvi experimentat en els últims 30 anys, que ja és a les principals llibreries de les capitals espanyoles.
Javier Gomá, Carlos Granés i Manel Manchón, en el debat de 'Letra Global' a la Fundació Ortega-Marañón
Gomá assenyala que en l'àmbit de la reflexió la llengua anglesa ho acapara tot. També la producció de ‘papers acadèmics’. El filòsof, director de la Fundació Juan March, es pregunta si no ha arribat el moment, a través de la tecnologia que avui ho permet, que les ponències i els treballs acadèmics es realitzin en les llengües dels respectius creadors, i que es tradueixin en funció de les necessitats dels interlocutors.
El fet és que el debat va mostrar una mancança important per part de la cultura en espanyol. Hi va incidir l'assagista Carlos Granés, colombià, que acaba de publicar El rugido del tiempo, sobre les batalles culturals. Per a Granés, el show del portorriqueny Bad Bunny a la Super Bowl va ser “una oportunitat perduda”.
La idea que podia ser una exhibició d'un producte cultural en espanyol, amb una influència enorme, ja que es tracta del moment de més audiència televisiva al món, va quedar enfosquida pel que va transmetre: “Va exhibir tots els tòpics del món llatinoamericà, amb la festa, els nens dormint a qualsevol lloc, el masclisme, la cultura de la beguda i de passar-ho bé….És com potenciar la manera en què ens veuen des de fora”, va assegurar.
Javier Gomá, en la seva intervenció en el debat de 'Letra Global' a la Fundació Ortega-Marañón
Gomá va prendre la paraula per insistir en això: “Reproduïm el marc a través del qual som vistos i considerats”. I Granés va mantenir la tesi: “No sé què es podia esperar de Bad Bunny, potser no gaire més, però està clar que va mantenir tots els clixés sobre la cultura llatina i en llengua espanyola”.
Carmen Esteban, editora de Crítica, en el debat de 'Letra Global, a la Fundació Ortega-Marañón
Aquesta qüestió, la d'analitzar per què la producció cultural lligada al pensament i a la reflexió en espanyol no es “pren seriosament” en l'esfera internacional, es va complementar amb la manca de traduccions d'assajos i llibres d'Història en espanyol.
Gastrònoms o tennistes
Ho va posar sobre la taula Carmen Esteban, directora editorial de Crítica i Ariel, dos segells especialitzats en la no ficció. “És molt difícil que els bons llibres d'Història que estan escrivint una generació de joves historiadors es venguin a l'exterior a través de traduccions. En molts casos s'exigeix que s'ofereixi el llibre ja amb la traducció a l'anglès en el mateix moment. I potser el Ministeri de Cultura podria ajudar, perquè necessitem aquesta sortida a l'exterior”.
La crítica literària Mercedes Monmany, en el debat de 'Letra Global' a la Fundació Ortega-Marañón
També va seguir aquesta estela la crítica literària Mercedes Monmany, que acaba de publicar Algo quedará de mí, sobre un grup de dones que van resistir davant els totalitarismes a Europa. Per a Monmany és “bàsic que tota aquesta producció trobi traduccions, i l'assaig en espanyol sigui valorat, perquè no és inferior a tota la producció en altres grans llengües”.
Gomá va liderar la reflexió sobre el que s'espera d'Espanya. “S'espera un país que ofereix festa, gastronomia, escriptors, --Monmany va destacar la presència d'autors com Cercas, Pérez Reverte o Vila-Matas en totes les converses culturals en l'àmbit internacional—o tennistes, però no s'espera filòsofs o pensadors, i és cert que en les grans compilacions de filòsofs dels últims cinquanta anys no apareixen noms espanyols”.
Carlos Granés i Manel Manchón, en el debat de 'Letra Global' a la Fundació Ortega-Marañón
Però, on és Espanya, de quina minoria o majoria cultural disposa? Esteban va incidir en la dificultat que tenen els mediadors, --el món de la indústria—per entendre el que succeeix, per analitzar el que pot demandar una gran majoria social.
Majoria selecta
Al capdavant de Crítica, Esteban ha aconseguit avenços substancials, amb llibres com Ni una, ni grande, ni libre, de Nicolás Sesma, una manera d'explicar el franquisme que ha obtingut un èxit enorme. “Nosaltres li diem l'efecte Sesma, perquè ha contagiat altres creadors. Es tracta de narrar millor, d'explicar la història a través de la vida de la gent”, insisteix, amb casos també sonors com el de Miguel Ángel del Arco, amb La fam espanyola.
De nou, Javier Gomá va oferir la seva versió, per a res pessimista. “Tot depèn de l'educació sentimental de cada generació, i de cada període històric. I avui es pot evidenciar un avenç enorme. Caminem cap a una majoria selecta, després de comptar amb una minoria selecta, i tenir ara una majoria vulgar, que caracteritza una democràcia”.
Per a Gomá no pot haver-hi dubtes que s'ha produït un progrés, i que es tracta en els pròxims anys de trobar “joies creatives” que puguin aconseguir aquesta connexió amb una majoria selecta, joies equivalents al que en el seu moment van ser Homer o Rilke, pròpies d'una “minoria selecta”.