Eduardo Infante (Huelva, 1977), filòsof i docent, acaba de publicar Salvar a Sòcrates (Ariel), una novel·la protagonitzada per joves que viuen una apassionant aventura. El professor persisteix a fer entenedora la filosofia, com el millor instrument per decidir per nosaltres mateixos. La seva nova obra arriba després de l'excel·lent acollida dels seus anteriors treballs, Filosofia al carrer, i Ètica al carrer.
En temps de llibres d'autoajuda, Infante reclama una major atenció als clàssics. Les seves lliçons són valuoses i s'han de tenir en compte per poder discernir, per poder dialogar amb l'altre, per prendre decisions a partir del nostre judici.
La novel·la neix d'una preocupació urgent per la salut de la nostra democràcia i la desconnexió emocional i crítica dels joves. En aquesta entrevista amb Letra Global, Infante reivindica la filosofia no com una assignatura morta, sinó com una "gimnàstica del ciutadà" necessària per sobreviure a l'algoritme i a l'autoritarisme.
I assenyala que el sistema educatiu hauria de servir, principalment, per "crear ciutadans". Per això, adverteix: "Si l'educació ha de formar empleats per a Amazon, que la pagui Amazon".
"La filosofia correteja pels carrers", assevera Eduardo Infante. El format de novel·la que ha escollit no obeeix a un caprici passatger. És una tornada als orígens, a la filosofia clàssica. Cita Plutarc, i recorda que el pensament no s'ha de buscar només a les càtedres, sinó a la vida mateixa. La seva proposta barreja l'univers de la ficció contemporània amb els diàlegs platònics per rescatar una figura que avui és més necessària que mai.
Portada de la novel·la d'Eduardo Infante
"He volgut barrejar l'univers Harry Potter amb els diàlegs platònics. Tant de bo els nois s'enamorin de la figura de Sòcrates i del pensament crític amb la mateixa passió amb què es van enamorar de la màgia", assegura.
Aquesta elecció respon a una inquietud profunda: l'erosió de la democràcia. Infante observa amb preocupació com molts joves, davant un projecte que perceben com a fallit, comencen a escoltar els "cants de sirena" de l'autoritarisme. La seva resposta és llançar-los a una missió impossible a l'Atenes clàssica perquè comprenguin què és el que realment ens estem jugant.
Però, no és una paradoxa? Pretendre ‘salvar a Sòcrates', quan ell va donar la vida per poder defensar les seves pròpies conviccions? Per a Infante aquest acte de coherència absoluta és l'antídot contra la "liquidesa" dels nostres temps. En un món dominat per algoritmes que decideixen què menjar, què veure o què votar, la figura socràtica representa la recuperació de l'autonomia.
"Estem delegant funcions que són les més humanes. Preguntem contínuament a l'algoritme què hem de pensar. Salvar a Sòcrates és salvar la capacitat de ser autònoms", remarca el professor.
Infante critica durament les xarxes socials, transformades en "bombolles d'eco" on el diàleg ha mort. Segons el filòsof, la democràcia no consisteix simplement a votar, sinó a deliberar junts, reconeixent l'altre com a interlocutor vàlid i no com un enemic a qui cancel·lar.
En la conversa sorgeix la responsabilitat dels adults. Si les queixes sobre els joves són constants, qui s'ha equivocat?
"Els errors dels joves són errors de tutela nostres", sentencia el docent. Davant dels discursos que criminalitzen la joventut o que alerten sobre la seva radicalització, Infante assumeix una postura d'autocrítica generacional. Defensa que els joves són, en realitat, molt més oberts al qüestionament que els adults. "Quan utilitzo el mètode socràtic amb joves, són capaços de reconèixer que el seu argument no és vàlid. Quan ho faig amb adults, la violència és exacerbada; la gent es posa de molt mal humor i em sembla que aquesta diferència és molt il·lustrativa”.
El filòsof i professor Eduardo Infante, en una imatge amb bigoti
L'autor recorda que la societat ha fallat acompanyant els adolescents en moments crítics com la pandèmia, oblidant la seva necessitat bàsica de socialització i negant-los la responsabilitat dels seus propis actes. El seu missatge a l'aula és clar: "Us demano perdó en nom de la meva generació per lliurar-vos un món en guerra i amb crisi climàtica, però confio en vosaltres per fer el que nosaltres no hem fet".
És clar, tot això porta a una anàlisi sobre l'educació pública. La filosofia, com a assignatura, s'ha arraconat als plans d'estudi. Què ha passat? Infante no dubta: “L'educació pública ha oblidat el seu sentit".
En quina mesura? El docent reflexiona sobre l'estat del sistema educatiu, criticant que les lleis siguin dissenyades per tecnòcrates que "no han trepitjat mai una aula en la seva vida". Denuncia que l'obsessió per les "sortides professionals" ha desvirtuat el propòsit original de l'escola pública.
I la reflexió és de calat. “Si el sentit de l'educació és formar en les competències que Amazon necessita per als seus treballadors, doncs que la pagui Amazon. L'educació ha de crear ciutadans", insisteix Infante, que considera aquesta idea essencial perquè el conjunt de la societat no caigui en aquests cants de sirena que arriben des de l'extrema dreta.
Ser ciutadà hauria de ser, per a Infante, el primordial, persones que assumeixin la seva responsabilitat i que “sàpiguen utilitzar el seu propi raonament”.
La qüestió és que res no està perdut. Com a exemple d'esperança, Eduardo Infante cita casos com el d'un institut a Salamanca que, apostant per les humanitats i el compromís amb la comunitat, ha transformat un entorn vulnerable en un referent d'èxit.
Per a Eduardo Infante, la solució no està en mirar a Finlàndia, sinó en tornar als clàssics i retornar a l'educació la seva capacitat d'"elevar" l'ésser humà.