No és cosa de nens
Els abusos sexuals comesos contra la infància no es limiten a l'exercici de cap professió ni de cap institució, que siguin perpetrats en espais masculinitzats i patriarcals com l'Església Catòlica on els nens solen ser les víctimes no pot ser excusa per invisibilitzar la realitat que la majoria d'aquests crims es cometen contra les nenes
També: Què fem amb la vergonya o el cas de Felicidad Blanc
La vinguda del Papa ha tingut lloc en el context de l'estrena d'una pel·lícula sobre els abusos sexuals a l'Església Catòlica, La llum (Fernando Franco, 2026). Una vegada més, la transcendència s'anuncia entre aires de masculinitat. No seré la primera —i al pas que anem sembla que tampoc l'última— que es posi en guàrdia davant la alarmant invisibilitat de les víctimes de sexe femení d'un dels delictes més atroços —tots ho són— i destructiu —el que més— que es pugui cometre contra la infància.
Fa uns anys es va desfermar una polèmica semblant, encara avui vigent: la dels nens soldat. Les notícies dels abusos comesos contra ells van córrer com la pólvora i les vam rebre amb el cor en un puny, allò era el pitjor que podia passar. Fins que un dia unes quantes veus van començar a assenyalar que així era, però que l'horror adquiria una nova dimensió quan es tractava d'aquelles de les quals ningú parlava ni ningú semblava o volia recordar-se'n: les nenes soldat. Sistemàticament violades, patien exactament els mateixos danys tremendos i irreparables que els seus companys masculins només que, per a elles, el calvari no havia fet més que començar.
Embarassos no només no desitjats, sinó angoixantment inexplicables per a unes nenes que amb prou feines deuen entendre per què se'ls atura la regla o el seu ventre s'infla. Parts en condicions salvatges, quan no han de presenciar impotents l'infanticidi dels seus nadons, això si no es troben travessades per avortaments repetits que acaben malament. Assassinades quan la seva naturalesa es convertia en càrrega.
Quan comença a importar?
Havia calgut que algú parlés dels nens per després, com a nota al marge, recordar que també ho patien les nenes. Què és el que fa que encara s'entengui allò femení com a minoritari, com a col·letilla, com el "ara que ho dius és cert". Però bé, l'argumentació generalitzada és que parlant de nens ja s'entén que s'hi inclouen tots, com si l'abús de cossos que són naturalment diferents afectés per igual, sense gairebé variacions sobre un mateix tema.
Les xifres parlen per si soles. A Espanya, gairebé el 70 per cent de les víctimes d'abusos i violacions menors d'edat són nenes (en la població adulta, les víctimes dones en aquest tipus de delictes s'aproxima al 98%), a la qual cosa caldria sumar aquells casos dels quals ningú no sap res, reprimits dins el silenci a força de vergonyes professades al bàndol equivocat de la història.
Kazimir Severinovich Malevich, 'Quadrat negre'
És evident que no defenso que abusar d'un nen sigui menys greu, però tampoc més. De la mateixa manera que sembla que l'escàndol sigui més gran quan el crim es perpetra al si de l'Església Catòlica. No em sorprèn del tot. Al cap i a la fi, es tracta de la institució patriarcal per excel·lència, (totes les esglésies ho són ja que Déu és la sublimació de la masculinitat).
![La cultura low-cost y la inteligencia basura](["https:\/\/a2.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/asociados\/439665.jpg?p=w:320\/h:240&h=Y165doux"])
Al si d'una totpoderosa associació eminentment masculina, el tema de l'abús cap a un nen troba el seu correlat i reacció a l'esfera pública, revelant-se així eminentment patriarcal (les dones tenim més drets, però la societat no ha canviat), perquè aquest crim posa en dubte la seva masculinitat, és a dir, perquè l'ha feminitzat.
El poc valor del context
No importa com es vesteixi un criminal d'aquesta mena, sigui de capellà, d'bisbe, de distingit CEO de transnacional o de president electe d'alguna república (dues vegades); o que l'escenari del crim sigui una església, un vestíbul, una discoteca, un hotel de luxe o un aparcament de mala mort. Ni tampoc el sexe de la víctima, sigui quin sigui, pot ser raó per calibrar el grau d'indignació d'una societat, la seva gravetat o determinar el radi d'abast de la seva denúncia o la seva visibilitat.
No em sembla malament que es facin pel·lícules sobre l'assumpte. Al contrari. Ja era hora. Recordo que quan els primers casos van començar a esclatar a Irlanda, aquí encara s'exhalaven sospirs d'alleujament perquè això aquí no passava. Només que sembla que quan passa en terrenys dissenyats per i per a la masculinitat adquireix una preeminència que només acaba condicionant, a parts iguals, el grau de dolor i el seu sentit de reparació segons el sexe. Uns més que altres. Uns són atroços, els altres (el 70%) horribles però bé, són nenes: ja van néixer feminitzades.
Balthus, Thérèse somiant
Els drets de la infància s'han de protegir. La infància és un dret. Inalienable per altra banda. I aquesta infància un dia es fa adulta, si el delicte no acaba de la pitjor manera possible. El problema es troba en les dinàmiques de dominació (hetero)sexual que continuen perdurant, com les va descriure al seu dia Simone de Beauvoir. No és només cosa de nens.
!['Blanquitud' o cómo España se hizo blanca](["https:\/\/a2.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/asociados\/439201.jpg?p=w:320\/h:240&h=BYvNCnF2"])
